“TODOS LO SANTOS” Y “LOS DIFUNTOS”

en

Villargordo (Jaén)

Colaboración de Paco Pérez

En estas fiestas se mezclan dos temas esenciales, la religión y la muerte. En ellas se nos habla de la vida más allá de la muerte y se nos invita a renovar nuestra fe y esperanza en la vida eterna. La primera esta declarada fiesta de precepto. La segunda es laborable y no es de precepto.

En ambas la persona muerta es el centro, pero con aspectos diferenciadores. Esto ocurre porque todos somos hijos de Dios y a los hombres nos encanta proclamar la igualdad. Lo hacemos los viandantes, los clérigos y los políticos cuando estamos ante los micrófonos  y luego, cuando tenemos que tomar decisiones que pongan en marcha esos postulados,  procedemos a establecer categorías. Aquí están las de difuntos normales y las de difuntos santos.

Si nos detenemos en los aspectos históricos por los que surgen las dos se  comprenderá mejor sus verdaderos sentidos, la deriva a la que les hemos llevado los hombres y las causas propiciatorias del estado actual en que están.

 

Para los católicos la de “Todos los Santos” comenzó como una tradición y fue instituida en honor de todos los santos, conocidos y desconocidos, para compensar cualquier deficiencia cometida en la celebración de sus fiestas durante todo el año por parte de los fieles. En ella recordamos, honramos, invocamos e imitamos a los cristianos declarados, o no, como santos por la Iglesia. Estas personas recorrieron su camino terrenal siendo fieles discípulos e imitadores del Señor y por eso hoy gozan para siempre de la dicha de haber alcanzado el descanso eterno.

EL COSTUMBRISMO EN VILLARGORDO

Colaboración de Tomás Lendínez García

Se conoce como tal al movimiento cultural que surgió por los continuos cambios que se operaban en la sociedad de principios del S. XIX.

Se desarrolló en el seno del Romanticismo como consecuencia de la melancolía que una parte de la sociedad sentía por los valores y costumbres del pasado.

Como es lógico, la evolución en cualquier faceta de la historia siempre ocasiona un ocaso de lo que hay instaurado en ese momento, en este caso afectó al movimiento romántico, y como consecuencia lógica un nuevo esplendor aparece en el horizonte, el del Realismo.
La manifestación de este nuevo movimiento se realizó a través de las creaciones literarias y de las obras artísticas.

Hay quienes consideran que las cosas del pasado no tienen valor pero estamos en el mundo muchas personas que sí sabemos valorarlas y por eso llevo ya algunos años, en Villargordo y en otros lugares provinciales, preocupándome por los temas de esta clase y, como fruto de ella, en 1999 publiqué “Villargordo, mi pueblo”.

El libro fue prologado por Ramón López García y en él recogía lo que yo pretendí reflejar al escribirlo, el conjunto de mis inquietudes costumbristas locales para seguir dando contenido a nuestra historia local.

2012-2013  AÑO DE LA FE

Colaboración de D. Antonio Garrido Colomina, nuestro párroco

El Año de la Fe,  según palabras del papa actual, “es una invitación a una auténtica y renovada conversión al Señor, único Salvador del mundo”  (Benedicto XVI, Porta Fidei, 6). Ha comenzado el 11 de octubre de 2012 y terminará el 24 de noviembre de 2013, solemnidad de Cristo Rey. El 11 de octubre coinciden dos aniversarios: el 50 aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II y el 20 aniversario de la promulgación del Catecismo de la Iglesia Católica.

El objetivo principal de este año es que la fe sea compañera de vida, compromiso a convertirnos en un signo vivo de la presencia de Cristo resucitado en el mundo, para que cada cristiano “pueda redescubrir el camino de la fe para poner a la luz siempre con mayor claridad la alegría y el renovado entusiasmo del encuentro con Cristo”.   El alcance será universal.  “Tendremos la oportunidad de confesar la fe en el Señor Resucitado….para que cada uno sienta con fuerza la exigencia de conocer y transmitir mejor a las generaciones futuras la fe de siempre”.

El Concilio Vaticano II

El Concilio Vaticano II fue un concilio ecuménico de la Iglesia católica convocado por el papa Juan XXIII, quien lo anunció el 25 de enero de 1959. El  25 dicembre de 1961, firmó la constitución apostólica Humanae salutis, con la que convoca el Concilio.

El Concilio constó de cuatro sesiones: la primera sesión partió con la inauguración solemne en la Basílica de San Pedro el 11 de octubre de 1962. Juan XXIII presidió la Misa y ofreció un discurso programático, el

Gaudet Mater Ecclesia, donde habló del puesto de los concilios en la historia de la Iglesia, de la situación del mundo y de algunos aspectos generales que debían tenerse en cuenta durante el concilio: se trata de custodiar el depósito de la fe católica enseñarlo de una manera adecuada a los tiempos empleando para ello los métodos más eficaces. También recordó que no era una actitud de condena de los errores sino de misericordia, lo que se esperaba del concilio. Alude al tema del ecumenismo que era uno de los que habían causado mayor expectativa en los medios de comunicación. Este conocido discurso fue completamente redactado por el Papa y traducido al latín. Comenzaba del modo siguiente:

“Gócese hoy la Santa Madre Iglesia porque, gracias a un regalo singular de la Providencia Divina, ha alboreado ya el día tan deseado en que el Concilio Ecuménico Vaticano II se inaugura solemnemente aquí, junto al sepulcro de San Pedro, bajo la protección de la Virgen Santísima cuya Maternidad Divina se celebra litúrgicamente en este mismo día”.

“El Paseo 4”

Colaboración de José Carlos Castellano

Pub "Don Pancho”

Plaza de la Constitución

Villargordo (Jaén)

ESPAÑA

Capítulo IV

La discoteca se montó de nuevo, esta vez detrás del bar y con una iluminación mucho más moderna. Los servicios bajo la escalera de acceso a las viviendas. En ella ocurrió un evento histórico para el pueblo… ¡La visitó D. Landelino Lavilla!

Este señor fue un político muy importante en España, militaba en UCD (el partido de D. Adolfo Suárez González). Allí dialogó con los vecinos del pueblo. Esta visita al pueblo la realizó como un acto de campaña electoral, teníamos las primeras Elecciones Generales de la incipiente España Democrática.

Cuando acabó su intervención le preguntó al pueblo por sus inquietudes, deseaba conocerlas. El primero que pidió la palabra fue el inolvidable Pérez “El viejo”.
Este establecimiento, en las fiestas de “Santiago” y “Las Flores”, organizó, unas veces con el patrocinio del Ayuntamiento y otras veces por su cuenta y riesgo “carreras de camareros” y “concursos”, simpáticos y originales, durante los años sesenta y setenta. A saber: de chistes, de cargantes, de bailes, de dominó, de tute, de brisca, de chinos, de ajedrez, de futbolín, de billar, de ping-pong, de cantantes... Estos concursos casi siempre los organizaban Antonio y Juan Pedro Castellano.

El de “cargantes” fue el más popular. Consistía en que los participantes tenían que decir lo que quisieran hasta que aburrieran a los contrincantes y éstos, agotado su repertorio, se retiraran. Los contrincantes más famosos fueron Luís Sampedro y Blas Navarro “Cornacha”. El primero fue el ganador y desde entonces es conocido como Luisito “El cargante”.
También son dignos de recordar, por simpáticos e irónicos, algunos de los anuncios que éste establecimiento publicó en el programa de fiestas de Santiago, en Honor del Santísimo Cristo de la Salud, el que cada año editaba el Excmo. Ayuntamiento.
¡Ahí van dos, en clave de humor!

Decían así:

“EL CUCO”

Capítulo III

ANÉCDOTAS CUQUILLERAS

LA CAZA DEL “RECLAMO DE PERDIZ” en Villargordo (Jaén), también conocida como “CAZAR EL CUCO”, tuvo y tiene muchos seguidores pero de lo que no se habla en las tertulias cuquilleras-vinateras es de aquellos que se quedaron en proyecto de “CUQUILLERO” y de las razones por las que se retiraron de su práctica. No se habla porque ellos nunca las contaron al no ser de interés para las tertulias.

Hoy, estos personajes anónimos nos relatan esas experiencias:

Colaboración de Adriano Jiménez Almagro

Yo también me aficioné a la caza del pájaro de perdiz conocida como “Cuco”. Era un muchacho en fase escolar y fue mi maestro, D. Luís Pérez Navarro, quien me metió el gusanillo en el cuerpo. Él me llevaba, algunos días, en sus salidas después de acabar la escuela a las cinco de la tarde. Recuerdo que casi siempre íbamos al mismo paraje, “Los Llanos”. La razón estaba clara, era lo más cercano al Colegio y se nos acababa la tarde. Me enseñó cómo hacer el puesto de “piedra” y el de “leña”, éste junto al tronco del olivo.

La verdad, esas enseñanzas me gustaron y era raro el día que no salíamos mientras duraba el tiempo del “Cuco”. A mí siempre me ponía en la olivas que su padre tenía junto a la “Casilla de Blas”, y él se ponía un poco más abajo. Cuando empezaba ya la tarde a irse, teníamos una seña para que yo empezara a desmontar el puesto y a recoger el pájaro y los demás enseres.

Cuando no había clase, también me llevaba algunos días, entonces siempre me esperaba en la puerta de su casa y marchábamos, como siempre, a “Los Llanos”.

Otra cosa que me enseñó, y muy bien, fue cómo tapar la jaula una vez colocada en el puesto, era lo principal.
Antiguamente no era como ahora, entonces un muchacho se encerraba en un puesto para practicar esa modalidad de caza con una escopeta y el maestro era quien propiciaba esas escenas. Lo hacía porque entonces no se estilaba decirle a las personas palabras cariñosas de aprecio, las sustituían por gestos de este estilo. Yo entonces no lo sabía interpretar pero con el paso de los años sí se ven esos gestos con más claridad.

“EL CUCO”

Colaboración de Antonio Chica Garate “Tajaillas”

Capítulo II

CAZAR CON “RECLAMO DE PERDIZ”, en Villargordo (Jaén), también es conocido como “CAZAR EL CUCO”.

El cazador de “Cuco” suele tener para el “reclamo” más de un pájaro enjaulado, todos tienen un punto en común… ¡¡¡Sus pájaros son los mejores!!!

La realidad es que lograr uno de bandera es muy difícil porque suelen nacer pocos con un talento excepcional. El cogerlos cuando son pequeños, ya grandes o con luz no es el secreto para que los animales tengan en el futuro más o menos categoría.

Cuando se consigue un pájaro nuevo el buen cazador sueña con haber atinado, lo cuida con esmero hasta que llega el día en que se abre la VEDA y hay que salir al campo aunque caigan los chuzos de punta, no siempre hace una buena tarde para su práctica.

BUZÓN DEL VISITANTE

Colaboración de PACO PÉREZ

BODA

DE

BLAS y MATY

El pasado mes de septiembre un grupo numeroso de villargordeños, familiares y amigos, fuimos convocados por Blas Castellano y Maty Carretero a participar en el acto cumbre de sus vidas…

¡¡¡Su matrimonio!!!

Lo hicieron por el procedimiento tradicional, remitiendo a nuestros domicilios el típico sobre. Una vez abierto nos encontramos en su interior:

  

Nos encantó mucho que no fuera esa invitación en la que los doños y las doñas nos querían tener a su lado ese día. Cuando Mari fue a reintegrarla al sobre descubrió que había otro comunicado… ¿Qué nos dicen aquí?

Cuando acabamos la lectura comentó:

- La invitación los ha retratado, en ambas caras de ella, con una gran belleza, física y espiritual.

Que Dios los proteja y así podrán disfrutar durante muchos años de esa felicidad que transmiten en estos textos.

LA CAZA 2

“EL CUCO”

Colaboración de Antonio Chica Gárate “Tajaillas”

Capítulo I

CAZAR CON “RECLAMO DE PERDIZ”, en Villargordo (Jaén), también es conocido como “CAZAR EL CUCO”.

Esta modalidad de caza siempre genera controversias. Las comparaciones son odiosas pero yo siempre pongo el ejemplo de las corridas de toros para contestar a sus detractores. Unos consideran que ambas prácticas son una salvajada porque entienden que los animales no tienen ninguna oportunidad para defenderse y otros lo entienden como un arte cuando se siguen las reglas que hay establecidas para su practica.

¿En qué modelo de caza las perdices, o cualquier otro animal, tienen su oportunidad para seguir vivas?

EL PASEO 4

Colaboración de José Carlos Castellano

Pub "Don Pancho”

Plaza de la Constitución

Villargordo (Jaén)

ESPAÑA

Capítulo III

Con el paso del tiempo, el salón de la primera planta se transformó en discoteca. Con una barra de madera quemada, construida por los hermanos Lerma. La iluminación de tipo artesanal al principio y poco a poco se fue modernizando con luces sicodélicas, flax, esfera de espejitos, cañones de luz, etc. Toda la iluminación la montaron José Carlos y Juan Pedro Castellano.

¡La juventud tenía, por fin, un local de esparcimiento¡

Más adelante éste salón, donde se hacían los bailes, se transformó de nuevo y se convirtió en sala de juegos recreativos. En la misma se instalaron los siguientes juegos: una mesa de billar, otra de ping-pong, dos futbolines y varias mesas electro-mecánicas, el mantenimiento corría a cargo de José Carlos Castellano.

El salón de la planta baja también se volvió a cambiar en un bar que quedó muy  reducido y coqueto, con grandes ventanales al paseo y la barra en paralelo al mismo. A la derecha de la barra, una máquina de discos con las últimas novedades discográficas. Los clientes, con cinco ptas. podían elegir sus dos canciones preferidas.

LA CAZA 1

Colaboración de Paco Pérez

  

La CAZA en nuestro entorno

En Villargordo (Jaén), como en todos los pueblos de España, la caza tiene una HISTORIA muy peculiar. El contenido de ésta es variado, está editado en un libro sin páginas materiales ni virtuales… ¿Eso es posible? Sí es posible. Lo es porque está guardado con gran cariño en el recuerdo de sus habitantes y hay que procurar aflorarlo para que no se olvide.

Será difícil que encontremos en el pueblo una familia que no tenga o que no haya tenido un cazador entre sus miembros. De haberlo tenido nos permitiría afirmar que sería también imposible que no hubieran escuchado, sentados alrededor del fuego o de la mesa camilla, los hechos vividos por el padre, el esposo, los hermanos o los vecinos.

Así fue como, siendo un niño, me contó mi padre algunas de las historietas que su práctica le iba generando cada día que salía al campo, él era cazador de “Cuco”. En casa siempre hubo pájaros de perdiz, unos OCHO, crecimos a la vez e hice buenas amistades con ellos, éstas las forjamos a diario. Mientras yo desayunaba en la mesa de la cocina los pájaros me miraban y me dedicaban sus características pitas, yo así lo interpretaba…

¡Qué papel tan importante jugó la cocina en la forja de estas relaciones!

PASEO 4

Colaboración de : José Carlos Castellano

Pub "Don Pancho”

Plaza de la Constitución

Villargordo (Jaén)

ESPAÑA

Capítulo II

 

Empezaba a modernizase el pueblo, porque se enganchó al despegue económico de España, como todos los pueblos. Eran los primeros años de la década de los sesenta.

Por ese cambio ya empiezan a salir con más asiduidad a los bares las mozas, los mozos, los novios, los matrimonios, las pandas de amigas y amigos... Comprendimos nuestras deficiencias y comenzamos la primera reforma del local. La hicieron los hermanos "Luiches", algunos ya han muerto.

Fue una reforma en profundidad,  estábamos a finales de los años sesenta. Se cambió tanto la distribución de las salas como la estructura, ésta se realizó con materiales modernos (vigas de hierro, ladrillos, hormigón armado, etc.) y se eliminaron todos los muros de tierra. La entrada se puso por Plaza de José Antonio (El Paseo), hoy Plaza de la Constitución.

Se habilitaron dos salones:

Uno en la planta baja. Todo corrido y separado de los servicios por puertas batientes, ya sí se hicieron separados para hombres y mujeres pues lo exigía la legislación, España se estaba modernizando. En la parte izquierda se situó la barra y a continuación una cocina, la que funcionó muy poco por falta de cocinero. De vez en cuando salía un voluntario que decía:

-Yo hago las chuletas, las gambas, las almejas, etc. En fin, que funcionó poco para el negocio y mucho para las reuniones de los amigos.

La barra era de madera, estaba cubierta de formica, y fue construida por los hermanos Lerma, carpinteros locales. Ésta tenía un hueco a todo lo largo y a la altura de la cintura, para dejar los objetos personales: bolsos, paraguas, mariconeras, etc. La utilidad que tenía este hueco era, como decía mi tío el "Bendito": Para dejarse olvidado el paraguas cuando escampaba, él siempre se lo dejaba. Delante de ella, había mesas donde se podían sentar los clientes a tomar café, cerveza, etc.